年夜家好,乐天来为年夜家解答以下的题目，关于端五节屈原的故事简短，端五节屈原的故事这个良多人还不知道,此刻让我们一路来看看吧！

1、端五节是古老的传统节日，始于中国的年龄战国期间，至今已有2000多年汗青。

2、端五节的由来与传说良多，这里仅先容以下四种： 　　源于记念屈原　　据《史记》“屈原贾生传记”记录，屈原，是年龄期间楚怀王的年夜臣。

3、他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈否决，屈原遭馋离职，被赶出国都，放逐到沅、湘流域。

4、他在放逐中，写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风采，影响深远（因此，端五节也称诗人节）。

5、公元前278年，秦军攻破楚国京都。

6、屈原眼看本身的故国被侵犯，痛澈心脾，可是始终不忍舍弃本身的故国，于蒲月五日，在写下了绝笔作《怀沙》以后，抱石投汨罗江身故，以本身的生命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。

7、　　传说屈原身后，楚国苍生哀思异常，纷纭涌到汨罗江边去凭吊屈原。

8、渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。

9、有位渔夫拿出为屈原筹办的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈年夜夫的身体了。

10、人们见后纷纭仿效。

11、一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以避免危险屈年夜夫。

12、后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，成长成棕子。

13、　　今后，在每一年的蒲月初五，就有了龙舟赛舟、吃粽子、喝雄黄酒的风尚；以此来记念爱国诗人屈原。

14、　　源于记念伍子胥　　端五节的第二个传说，在江浙一带传播很广，是记念年龄期间（公元前770--前476年）的伍子胥。

15、伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥改邪归正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

16、那时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

17、吴王阖庐身后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，攻无不克，越国年夜败，越王勾践请和，夫差许之。

18、子胥建议，应完全覆灭越国，夫差不听，吴国年夜宰，受越国行贿，诽语谗谄子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

19、子胥本为忠良，舍身殉难，在死前对邻舍人说：“我身后，将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上，以看越国戎行入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言年夜怒，令取子胥之尸身装在皮革里于蒲月五日投入年夜江，是以相传端五节亦为记念伍子胥之日。

20、　　源于记念孝女曹娥　　端五节的第三个传说，是为记念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。

21、曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，很多天不见尸身，那时孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江号哭。

22、过了十七天，在蒲月五日也投江，五往后抱出父尸。

23、就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的门生邯郸淳作诔辞歌颂。

24、　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。

25、后报酬记念曹娥的孝节，在曹娥投江的地方兴修曹娥庙，她所栖身的村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父的地方命名为曹娥江。

26、　　源于古越平易近族图腾祭 　　近代年夜量出土文物和考古研究证实：长江中下流泛博地域，在新石器时期，有一种几何印纹陶为特点的文化遗存。

27、该遗存的族属，据专家揣度是一个崇敬龙的图腾的部族----史称百越族。

28、出土陶器上的纹饰和汗青传说示明，他们有断发纹身的风俗，糊口于水乡，自比是龙的子孙。

29、其出产东西，年夜量的仍是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。

30、作为糊口用品的坛坛罐罐中，烧煮食品的印纹陶鼎是他们所独有的，是他们族群的标记之一。

31、直到秦汉时期另有百越人，端五节就是他们创建用于祭祖的节日。

32、在数千年的汗青成长中，年夜部门百越人已融会到汉族中去了，其余部门则演化为南边很多少数平易近族，是以，端五节成了全中华平易近族的节日。

本文分享终了，但愿对年夜家有所帮忙。