今天小编宋丹来为年夜家解答以上的题目。德昂族衣饰有甚么特点，德昂族衣饰的衣饰特点相信良多小火伴还不知道,此刻让我们一路来看看吧！

1、他们用年夜方块银牌作钮扣，胸前挂满银牌和银泡，再用很多红色小绒球作装潢。

2、听说胸前的银饰等，是为了显示她们的富有。

3、 昂族的衣饰，具有稠密的平易近族色采，虽然各支系间的衣饰都有不同，但仍不掉其配合特点 ，加上他们的衣饰与平易近间传播的美好悦耳的故事慎密相连，更赐与人们奇异和深入的印象。

4、男性：男人多穿蓝、玄色年夜襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，青年多为白色，中老年用玄色，巾的两头饰以彩色绒球，也戴年夜耳饰和银项圈。

5、 女性：妇女多穿藏青色或玄色的对襟短上衣和长裙，上衣衿边镶两道红布条，用四五对年夜方块银牌为纽扣，长裙通常为上遮乳房下及踝骨，并织有艳丽的彩色横线条。

6、德昂族妇女不留发，剃 光头，用黑布绕包头，包头两头如发辫重在背后，唐朝史乘描述她们是出其余垂后为饰。

7、 德昂族妇女还有在腰部装潢“腰箍”的传统风俗。

8、她们的腰箍多用藤篾或竹篾制成，宽窄粗细纷歧，多漆成红、黑、黄、绿等色彩。

9、行走时，腰箍跟着双脚的移动而伸缩弹动，叮叮作响，成年的姑娘腰部均佩戴腰箍，凡是的系十多根，到达三十多根摆布。

10、它的几多一般与岁数有关，是以，腰箍也是成年女子春秋的暗示。

11、腰箍仍是青年男女的恋爱信物，在青年男女社交中，小伙子为了取得姑娘的爱，常常费尽心思，精心建造有动植物斑纹图案的腰箍送给心上人佩戴。

12、关于腰箍的来历，有个神话传说。

13、相传很旧之前，德昂族先人是出自葫芦中。

14、当初从葫芦里出来的人都长的如出一辙，分不出彼此，妇女们出了葫芦就东游西逛，满天乱飞，不肯意跟汉子一路糊口。

15、后来，一名仙人把人们的面孔辨别开了，汉子们又将藤篾腰箍拴在妇女的腰上，从此，妇女们就再也飞不动了。

16、后来腰箍就酿成了妇女们的一种斑斓饰品，传播至今。

17、腰箍来历的传说，是德昂族人平易近对曾履历过的古代糊口的无邪诠释，也是德昂族由母系氏族社会成长为父系氏族社会的真实写照，跟着社会的成长，这类意味意义慢慢淡化，而持久构成的习惯影响和安排着人们的爱好，腰箍也就酿成了一种装潢品，成了一种美的标记，表现了德昂族崇尚劳动美的平易近族心理，成了勤奋能干的意味。

18、腰箍——春秋的暗示德昂族的腰箍多用藤篾或竹篾制成，宽窄粗细纷歧，多漆成红、黑、黄、绿等色彩。

19、有的上面还刻有各类斑纹图案或包上银皮、铝皮。

20、这一怪异的风俗是唐朝德昂族先平易近--茫人部落以”藤篾缠腰”为饰风俗的延续。

21、行走时，腰箍跟着双脚的移动而伸缩弹动，叮叮作响，成年的姑娘腰部均佩戴腰箍，凡是的系十多根，到达三十多根摆布，妇女腰箍的几多一般与岁数有关，是以腰箍也是成年女子春秋的暗示。

22、另外，腰箍仍是青年男女的恋爱信物，在青年男女社交中，小伙子为了取得姑娘的爱，常常费尽心思，精心建造有动植物斑纹图案的腰箍送给心上人佩戴。

23、 德昂族妇女与很多南边少数平易近族妇女一样喜着筒裙，但分歧的是她们的筒裙为彩条水波横纹长裙，它上遮乳房，下及踝骨，显得新奇年夜方，艳丽精明。

24、按照平易近间传说反应，德昂族妇女筒裙的纹饰与其先平易近崇敬龙和年夜鸟的图腾关系紧密亲密。

25、分歧支系的妇女筒裙的纹饰有较着的差别。

26、自称“梁”支系的妇女筒裙上，横织红、绿、黄、黑等色彩的宽线条纹饰；自称“别列”支系的妇女的筒裙上，横织年夜红线条纹饰；自称“汝买”支系的妇女筒裙，则以黑线做底色，同化有红、白色细线条纹饰。

27、是以，本地人们按照德昂族妇女筒裙上的线条纹饰色彩特点，别离称之为“花德昂”、“红德昂”和“黑德昂”。

28、 这里还有个传说。

29、传说，很早很早之前，德昂族三姐妹一路杀牛，牛被杀伤倒地翻腾挣扎，牛尾染血乱甩，三姐妹的筒裙都溅上了分歧水平的牛血。

30、因而她们依照筒裙上牛血的位置和色彩织出新裙，就构成三种分歧花色的筒裙，别离传给儿女。

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