hello，我是商界网小综来为年夜家解答以上题目，古今贤文劝学篇》韩愈原文，劝学韩愈完全版良多人还不知道，此刻让我们一路来看看吧！

原文

正人曰：学不成以已。

青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已拔除)觉得轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也不临深溪，不知地之厚也不闻先王之绝笔，不知学问之年夜也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔正人，无恒安眠。靖共尔位，好是朴重。神之听之，介尔景福。”神莫年夜于化道，福莫擅长无祸。

吾尝整天而思矣，不如斯须之所学也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河。正人生非异也，善假于物也。

南边有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，正人不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故正人居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉林木茂，而斧斤至焉树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，正人慎其所立乎!

积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不克不及十步驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折坚持不懈，金石可镂。蚓无虎伥之利，筋骨之强，上食埃土，下饮鬼域，专心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可依靠者，专心躁也。

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